舊中國(guo)主(zhu)(zhu)權淪喪，統治腐朽，民不(bu)聊生，中華民族面臨亡國(guo)滅種危險。為(wei)了(le)救(jiu)亡圖存(cun)，青(qing)年毛澤東上下求索，尋求救(jiu)國(guo)真(zhen)理。在讀書求知與斗爭實踐中，毛澤東最終選(xuan)擇(ze)和確立了(le)馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)信仰，成為(wei)馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)者。
“研究一個拔本塞源的方法”
青(qing)年毛澤(ze)東“身無分文，心憂(you)天下”，列強的(de)欺凌(ling)，軍閥的(de)反動，社(she)會的(de)黑(hei)暗，使他痛感“國(guo)(guo)家壞到了極(ji)處(chu)(chu)，人類苦到了極(ji)處(chu)(chu)，社(she)會黑(hei)暗到了極(ji)處(chu)(chu)”。他立(li)志(zhi)“研究(jiu)一個拔(ba)本塞源的(de)方(fang)法(fa)(fa)”，即從根本上找(zhao)到救國(guo)(guo)救民的(de)方(fang)法(fa)(fa)。
毛(mao)澤(ze)(ze)東(dong)(dong)對(dui)民(min)(min)族危(wei)亡(wang)境地(di)深表憂慮(lv)，他感嘆“數千(qian)年來民(min)(min)智之不開(kai)、國(guo)(guo)(guo)幾蹈于淪(lun)亡(wang)之慘也”。1915年5月，為(wei)抗議袁世凱接受日(ri)(ri)(ri)本(ben)滅亡(wang)中國(guo)(guo)(guo)的“二十一條”，人們(men)將5月7日(ri)(ri)(ri)立為(wei)國(guo)(guo)(guo)恥(chi)(chi)紀念日(ri)(ri)(ri)。毛(mao)澤(ze)(ze)東(dong)(dong)憤然寫下“五(wu)月七(qi)日(ri)(ri)(ri)，民(min)(min)國(guo)(guo)(guo)奇恥(chi)(chi)；何以報仇？在(zai)我(wo)學子！”表達(da)對(dui)袁世凱賣國(guo)(guo)(guo)的極大(da)(da)(da)憤慨，顯露出勇擔使命、雪恥(chi)(chi)救國(guo)(guo)(guo)的志向(xiang)。毛(mao)澤(ze)(ze)東(dong)(dong)認為(wei)要救國(guo)(guo)(guo)，青年人要擔負起責(ze)任，立大(da)(da)(da)志向(xiang)，探討事關世界、國(guo)(guo)(guo)家(jia)和(he)民(min)(min)族前途的大(da)(da)(da)事。他號(hao)召(zhao)大(da)(da)(da)家(jia)共擔責(ze)任，共同行動，徹底(di)改造舊中國(guo)(guo)(guo)。
“根本上變換全國之思想”
封建文(wen)化禁錮人民思(si)(si)想，阻礙社(she)會進步。毛澤(ze)東認(ren)為要根本改造(zao)社(she)會，必(bi)須摧(cui)毀舊文(wen)化，宣傳新(xin)思(si)(si)想，開啟(qi)民眾(zhong)覺悟，“根本上變換全國之思(si)(si)想”。
毛澤(ze)東(dong)(dong)激(ji)烈揭露抨擊(ji)并主(zhu)張摧毀腐(fu)朽(xiu)落后的(de)舊(jiu)文(wen)(wen)化(hua)，指出舊(jiu)文(wen)(wen)化(hua)“五千年(nian)流傳(chuan)到今，種根甚(shen)深、結蒂甚(shen)固，非有大(da)力不(bu)易摧陷廓清”。1919年(nian)11月(yue)，長(chang)沙發(fa)(fa)生趙五貞女(nv)士(shi)抗(kang)婚(hun)自殺事件，社會(hui)(hui)反響強(qiang)烈。毛澤(ze)東(dong)(dong)連續發(fa)(fa)表10篇(pian)評論(lun)文(wen)(wen)章，抨擊(ji)腐(fu)朽(xiu)的(de)封建文(wen)(wen)化(hua)和(he)黑暗的(de)社會(hui)(hui)制度，他積極宣傳(chuan)新(xin)(xin)文(wen)(wen)化(hua)新(xin)(xin)思(si)想(xiang)。1919年(nian)7月(yue)，毛澤(ze)東(dong)(dong)任主(zhu)編的(de)《湘江評論(lun)》創刊，該(gai)報開宗明義：“本(ben)報以宣傳(chuan)最新(xin)(xin)思(si)潮為(wei)主(zhu)旨。”其(qi)創刊號(hao)共發(fa)(fa)表25篇(pian)雜文(wen)(wen)，其(qi)中22篇(pian)署名(ming)澤(ze)東(dong)(dong)。毛澤(ze)東(dong)(dong)不(bu)遺余力批判舊(jiu)思(si)想(xiang)，宣傳(chuan)新(xin)(xin)文(wen)(wen)化(hua)，熱情洋溢的(de)宣傳(chuan)覺悟(wu)了(le)的(de)民眾(zhong)(zhong)聯合的(de)力量(liang)，號(hao)召人民以天(tian)不(bu)怕(pa)地不(bu)怕(pa)的(de)精神(shen)去沖破一(yi)切羅網(wang)。毛澤(ze)東(dong)(dong)批判舊(jiu)思(si)想(xiang)、宣傳(chuan)新(xin)(xin)文(wen)(wen)化(hua)的(de)活動(dong)，啟發(fa)(fa)了(le)民眾(zhong)(zhong)覺悟(wu)，也推動(dong)他投身(shen)斗爭(zheng)實踐(jian)，探尋救國之路(lu)。
“集合同志，創造新環境，為共同的活動”
根本改(gai)造社會，個人力(li)量(liang)是薄弱的，必須聯合(he)同(tong)志(zhi)，共同(tong)奮斗。青年毛澤東結識了(le)一批志(zhi)同(tong)道(dao)合(he)者，他(ta)們“集(ji)合(he)同(tong)志(zhi)，創造新環境，為共同(tong)的活動(dong)”奮發(fa)圖(tu)強(qiang)。
1915年(nian)(nian)秋，在湖南(nan)第一師范學(xue)(xue)校讀(du)書的毛(mao)(mao)(mao)澤(ze)(ze)(ze)(ze)東(dong)(dong)發(fa)出(chu)(chu)“征友(you)啟事”，希望結交對(dui)學(xue)(xue)問(wen)、時政感(gan)興趣(qu)，能刻(ke)苦耐(nai)勞、意志(zhi)堅定、隨時準(zhun)備為國(guo)捐(juan)軀(qu)的朋(peng)友(you)。啟事發(fa)出(chu)(chu)后，得到李立(li)三、羅(luo)(luo)章(zhang)龍等(deng)五六人的響應(ying)。羅(luo)(luo)章(zhang)龍還和毛(mao)(mao)(mao)澤(ze)(ze)(ze)(ze)東(dong)(dong)通信(xin)約見。1918年(nian)(nian)4月(yue)，毛(mao)(mao)(mao)澤(ze)(ze)(ze)(ze)東(dong)(dong)提議(yi)成(cheng)立(li)并主(zhu)持會(hui)(hui)(hui)(hui)務的新(xin)民學(xue)(xue)會(hui)(hui)(hui)(hui)在長(chang)沙成(cheng)立(li)，這是一群年(nian)(nian)青知識分子集合而(er)成(cheng)的進步團體(ti)，學(xue)(xue)會(hui)(hui)(hui)(hui)以“改造中(zhong)(zhong)國(guo)與世界”為方針，要(yao)求會(hui)(hui)(hui)(hui)員(yuan)不(bu)虛偽、不(bu)懶惰、不(bu)浪費(fei)、不(bu)賭博、不(bu)狎妓，通過個(ge)人品行的培(pei)養，改造個(ge)人，進而(er)改造社會(hui)(hui)(hui)(hui)。學(xue)(xue)會(hui)(hui)(hui)(hui)成(cheng)立(li)后，毛(mao)(mao)(mao)澤(ze)(ze)(ze)(ze)東(dong)(dong)主(zhu)張(zhang)會(hui)(hui)(hui)(hui)員(yuan)“都要(yao)存(cun)一個(ge)‘向外發(fa)展(zhan)’的志(zhi)”，走出(chu)(chu)去鍛煉(lian)本領，他發(fa)起組(zu)織(zhi)會(hui)(hui)(hui)(hui)員(yuan)赴法勤工儉學(xue)(xue)。為此，1918年(nian)(nian)8月(yue)毛(mao)(mao)(mao)澤(ze)(ze)(ze)(ze)東(dong)(dong)抵達北京(jing)。1919年(nian)(nian)1月(yue)在北京(jing)參加了李大釗等(deng)指導下的北京(jing)大學(xue)(xue)哲學(xue)(xue)研究會(hui)(hui)(hui)(hui)。4月(yue)，毛(mao)(mao)(mao)澤(ze)(ze)(ze)(ze)東(dong)(dong)回(hui)到湖南(nan)，“就(jiu)更加直接地(di)投身到政治中(zhong)(zhong)去了”。不(bu)久，五四運(yun)動爆發(fa)，毛(mao)(mao)(mao)澤(ze)(ze)(ze)(ze)東(dong)(dong)站在領導湖南(nan)學(xue)(xue)生運(yun)動的前(qian)列(lie)，與彭璜等(deng)領導成(cheng)立(li)了新(xin)的湖南(nan)學(xue)(xue)生聯合會(hui)(hui)(hui)(hui)，組(zu)織(zhi)學(xue)(xue)生開(kai)展(zhan)斗(dou)爭。12月(yue)，毛(mao)(mao)(mao)澤(ze)(ze)(ze)(ze)東(dong)(dong)等(deng)領導組(zu)織(zhi)學(xue)(xue)生罷課(ke)，通電全國(guo)，發(fa)動驅逐(zhu)湖南(nan)軍閥(fa)張(zhang)敬堯運(yun)動，次年(nian)(nian)6月(yue)驅張(zhang)運(yun)動獲得成(cheng)功。
在參加和領導(dao)斗爭實踐中，毛(mao)澤東初步(bu)積累(lei)了斗爭經驗(yan)，認識了民眾的巨大(da)力量。但他也看到，運動雖(sui)然轟轟烈(lie)烈(lie)，但并未解決(jue)中國的根(gen)本問題，救國救民必須有科學真理指引(yin)。
“另辟道路，另造環境一法”
為了(le)探尋真理，毛(mao)澤東花了(le)大量時間和精(jing)力(li)研究時事和社(she)會問題。這一(yi)時期中國社(she)會變動劇烈(lie)，新舊(jiu)思潮(chao)相互激蕩，他的思想(xiang)在(zai)快(kuai)速變化中。
1910年秋，在湘鄉縣立東山學校讀書(shu)的(de)毛(mao)澤東看到(dao)梁啟(qi)超主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)辦(ban)的(de)《新民(min)(min)叢報(bao)》，開始“崇拜康有為和梁啟(qi)超”，贊(zan)同(tong)他們君主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)立憲的(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)張(zhang)。次年春(chun)，毛(mao)澤東考入(ru)長沙駐省湘鄉中學后(hou)，閱覽(lan)了同(tong)盟(meng)會的(de)《民(min)(min)立報(bao)》，支持孫中山領導的(de)同(tong)盟(meng)會的(de)政(zheng)治主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)張(zhang)。1911年他加入(ru)新軍，參加辛亥革命(ming)，懷著濃厚興趣(qu)討(tao)論(lun)了社(she)會改(gai)良(liang)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)潮。此后(hou)，毛(mao)澤東還大量閱讀西方(fang)著作，接受過進化(hua)論(lun)和民(min)(min)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)思(si)想(xiang)。這一(yi)時期，改(gai)良(liang)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、自由主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、無(wu)政(zheng)府主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)等(deng)思(si)潮甚囂(xiao)塵上，不可避(bi)免(mian)地影響著毛(mao)澤東，“是自由主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、民(min)(min)權(quan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、民(min)(min)族主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、改(gai)良(liang)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)、空(kong)想(xiang)社(she)會主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)義(yi)(yi)等(deng)理念的(de)大雜燴(hui)”。
毛澤東在斗爭實(shi)踐中(zhong)對不同思潮進行了(le)研究(jiu)和比較(jiao)。各種主(zhu)義主(zhu)張處(chu)(chu)處(chu)(chu)碰(peng)壁(bi)的(de)現實(shi)，使(shi)他逐漸認(ren)識(shi)到(dao)要(yao)改(gai)變中(zhong)國命運，必須“另(ling)辟道路(lu)，另(ling)造環境一法”，找到(dao)真正的(de)科學真理進行指(zhi)引。
“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”
“十月革命一聲炮響(xiang)，給我(wo)們送來了馬克思(si)列寧主(zhu)義(yi)。”1919年五四運動前后，馬克思(si)列寧主(zhu)義(yi)在(zai)中國(guo)傳播日趨廣泛(fan)，毛澤東“迅速地(di)朝著馬克思(si)主(zhu)義(yi)的(de)方向發展”。
1918年(nian)8月，毛(mao)澤東(dong)第一次來到北(bei)京，經李(li)大(da)釗介紹(shao)任(ren)北(bei)京大(da)學圖書館助理員。他閱讀李(li)大(da)釗的(de)(de)(de)《庶民(min)的(de)(de)(de)勝(sheng)(sheng)利(li)》《布爾什維(wei)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)勝(sheng)(sheng)利(li)》等(deng)宣傳十(shi)月革命和馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義的(de)(de)(de)文(wen)章，廣(guang)泛接觸學者，探(tan)討各種社(she)會(hui)(hui)主(zhu)(zhu)義學說。他參(can)加(jia)北(bei)大(da)哲學會(hui)(hui)、新聞學研究會(hui)(hui)和“平民(min)教育(yu)演講團”的(de)(de)(de)活動，實地(di)到長辛(xin)店調(diao)查，了解工廠生產和工人生活狀(zhuang)況(kuang)。1918年(nian)的(de)(de)(de)北(bei)京之(zhi)行，是毛(mao)澤東(dong)的(de)(de)(de)思(si)想從民(min)主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)義向(xiang)馬克(ke)思(si)主(zhu)(zhu)義轉(zhuan)變的(de)(de)(de)開端。
1919年(nian)(nian)4月，毛澤東(dong)回到(dao)湖(hu)南(nan)，在(zai)斗爭實(shi)踐中，他研究、比較和(he)檢驗了(le)各種主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)學說。1920年(nian)(nian)春，毛澤東(dong)第二(er)次來(lai)到(dao)北京，這一(yi)次他閱(yue)讀(du)了(le)《共(gong)產黨宣言(yan)》《階級斗爭》《社會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)史》等書(shu)籍，他的宇宙觀、社會觀和(he)人生觀發(fa)生了(le)根本轉(zhuan)(zhuan)變(bian)，接受了(le)馬(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)對歷史的正確解釋(shi)，從(cong)此建(jian)立(li)起對馬(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)的信仰(yang)。他認識(shi)到(dao)要根本改造中國，“固然(ran)要有(you)一(yi)班刻苦(ku)勵志的‘人’，尤其要有(you)一(yi)種為大(da)家共(gong)同信守的‘主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)’”，“主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)譬如(ru)一(yi)面旗(qi)子，旗(qi)子立(li)起了(le)，大(da)家才有(you)所指(zhi)望，才知所趨赴(fu)”。毛澤東(dong)積極(ji)宣傳馬(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)，在(zai)湖(hu)南(nan)秘密開(kai)展建(jian)黨活動。正如(ru)他后來(lai)對斯(si)諾所說：“到(dao)了(le)1920年(nian)(nian)夏天，在(zai)理論(lun)上，而且在(zai)某種程(cheng)度的行動上，我(wo)已(yi)成(cheng)為一(yi)個馬(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)者(zhe)了(le)。”這樣(yang)，毛澤東(dong)完(wan)成(cheng)了(le)從(cong)民主(zhu)(zhu)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)者(zhe)向馬(ma)克思(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)(yi)者(zhe)的轉(zhuan)(zhuan)變(bian)。